生態(tài)文明建設的倡導者  綠色生活創(chuàng )建的踐行者

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推動(dòng)傳統文化在生態(tài)文明建設中煥發(fā)新光彩

2023/10/11 15:13:45   中國環(huán)境報    =  人氣:3453

近平總書(shū)記在黨的二十大報告中指出:“只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力?!?/span>

全國宣傳思想文化工作會(huì )議近日在京召開(kāi)。會(huì )議提出要著(zhù)力賡續中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。

中華民族向來(lái)尊重自然、熱愛(ài)自然,中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含著(zhù)許多寶貴的生態(tài)文明思想。筆者認為,新時(shí)代生態(tài)文明建設從理論到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉折性、全局性變化。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,更要深刻理解近平總書(shū)記提出的“兩個(gè)結合”,推動(dòng)傳統文化在生態(tài)文明建設中煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

自信自覺(jué)深入挖掘。中華文化歷經(jīng)千年、亙古綿長(cháng)。中華優(yōu)秀傳統文化是中華文明的智慧結晶,是世界文明史上的璀璨明珠,也是我們自信的底氣來(lái)源。當我們走進(jìn)這座文化寶庫時(shí),我們可以感受古人對天人合一的理解,“與人相副,以類(lèi)合之,天人一也”;感觸古人對人與自然的體悟,“人法地,地法天,天法道,道法自然”;感悟古人對天地規律的認知,“蓋人生天地之間,稟天地之氣,其體即天地之體,其心即天地之心”。

傳統文化也有更直觀(guān)的傳遞,比如宋代畫(huà)家范寬的《溪山行旅圖》,巨幅的山巒、角隅的廟樓、微細的駝隊,處處透露著(zhù)作者對自然的敬畏,以及由此體現出來(lái)的回歸自然、親近自然、天人合一的境界,讓后之覽者也肅然起敬。在典籍里、詩(shī)畫(huà)中、器具上,我們都能找到生態(tài)文明的緣起與傳承,我們也要更系統、更深入、更廣泛地去品味發(fā)掘。

兼收并蓄相融契合。中華文化顛撲不破、辯證統一。體現在新時(shí)代生態(tài)文明建設中,我們能看到其兼收并蓄的氣魄和相融契合的脈絡(luò )。比如在處理高質(zhì)量發(fā)展和高水平保護的關(guān)系時(shí),我們有實(shí)事求是、知行合一的哲學(xué)思想;在處理重點(diǎn)攻堅和協(xié)同治理的關(guān)系時(shí),我們有執兩用中、守中致和的思維方法;在處理自然恢復和人工修復的關(guān)系時(shí),我們有天人合一、萬(wàn)物并育的生態(tài)理念;在處理外部約束和內生動(dòng)力的關(guān)系時(shí),我們有富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理;在處理“雙碳”承諾和自主行動(dòng)的關(guān)系時(shí),我們有一諾千金、講信修睦的交往之道。

開(kāi)放包容守正創(chuàng )新。中華文化氣象博大、融會(huì )貫通。開(kāi)放包容是其活力來(lái)源,守正創(chuàng )新是其不竭動(dòng)力。新時(shí)代生態(tài)文明建設離不開(kāi)一系列新理念新思想新戰略,離不開(kāi)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新。這些“新”就需要我們以開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷去學(xué)借鑒其他優(yōu)秀文明的成果,做到古為今用、洋為中用。例如,杭州亞運會(huì )創(chuàng )新采用電子煙花、數字火炬人,虛擬與現實(shí)的完美結合,向全世界傳遞了我們的綠色理念;零碳工程師根據賽事運行方案計算出兼顧能耗與舒適度的最優(yōu)方案,動(dòng)態(tài)管理每一個(gè)區域的能耗,向全世界展示了我們低碳創(chuàng )新發(fā)展的堅實(shí)步伐;閉幕式上萬(wàn)人共詠“藉草依流水,攀花贈遠人”,以荷花和桂花,送別八方來(lái)客,向全世界發(fā)出了構建人類(lèi)命運共同體的呼聲。

生態(tài)文明的新枝已深深契入了傳統文化的老樁中。理想信念的相通相融,必將讓傳統文化在生態(tài)文明建設中煥發(fā)新的生命。